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宋代的隐士是真的隐士吗?他们经常与朝廷互动_人文频

发布日期:2020-06-02 02:05   来源:未知   阅读:

在中国古代,隐士作为一个特殊的士人群体,他们与现实政治的关系是十分微妙的。实际上,仕与隐是中国古代士人生活的中心内容,就其思想渊源来看,仕与隐的分歧在于儒道两家对人生终极关怀的不同回答。儒家强调慎独,主张入世,以实现“治国平天下”的理想人格:道家则强调无为、虚极静笃,主张出世,以实现“隐居山村老泉,求得自身解脱”的自然人格。

隐士与现实政治之间自古就有紧密的关联,这一点我们在历代典籍中都能找到有力的论证。孔子就曾说:“邦有道,则仕:邦无道,则可卷而怀之。”这里所谓的“有道"、“无道”是针对当时的政治情况而言的。木章主要探讨宋代隐士群体与政府之间的互动(包括宋代政府对隐士的态度、宋代隐士对现实政治的回应等),以期从侧面反映出宋代在政治统治上的某些特点和宋代士人的大致面貌。宋代政府对隐士的态度

在中国古代,统治者对待隐士的标准是双重的,他们力求在尊隐的传统和反隐的呼声中寻求一种平衡。“说到统治者对隐士的尊敬和礼遇,正史中大都有明确的记载,其他如《庄子》、《高士传》等典籍中也有类似的记载。据统计,“在正中,明确为隐士立传的就有十九种,大概记载了三百多名隐士的事迹,这充分说明历代统治者对隐士群体的重视和尊崇。”从某种角度来看,隐士群体是政治上的不合作者、边缘人,甚至是现有政权的反对者,能够在正史中占有一席之地实为不易。由此可见,隐逸文化在中国传统文化中占有重要的地位。与此形成鲜明对比的是,自先秦以来,反隐的呼声也是不绝于耳,有时甚至达到相当激烈的程度。萄子和韩非子就曾对隐士进行了强有力的批判。

综上,中国古代统治者对待隐士的标准是双重的,隐士政策的制定与专制主义中央集权制度的巩固和加强是密不可分、息息相关的,如何对待隐士,如何安抚并利用好这个行为乖张但却有较高文化素质的士人群体,确实值得历代统治者深思熟虑。