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原创 《红楼梦》里的七位神仙姐姐,都是中国文化的源

发布日期:2020-05-20 05:40   来源:未知   阅读:

原标题:《红楼梦》里的七位神仙姐姐,都是中国文化的源头啊!

文:午梦堂主(读史专栏作者)

说到神仙姐姐,很多人第一时间想到的,并不是《红楼梦》,而是《天龙八部》,那个成天跟在王语嫣身后,一口一声“神仙姐姐”叫着的段誉。

其实,小说中段誉最早见到的神仙姐姐并不是王语嫣,而是无量山琅?福地里的那尊玉像。段誉看到这尊玉像,惊为天人,视为仙女,因此将之称为“神仙姐姐”。

而这个“神仙姐姐”的梗,实际上是沿袭自《红楼梦》。该书第五回写宝玉见到一个仙姑,喜的忙来作揖问道:“神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不知这是何处,望乞携带携带。”

这个神仙姐姐就是警幻仙姑,但见她蹁跹袅娜,端的与人不同,还有赋为证。

那篇长篇大论的赋文,有不少文句都是化用自曹植的《洛神赋》,所以这个警幻仙姑的容貌形象,都让我们很容易把她和洛神混淆,感觉这个神仙姐姐,简直就是洛神的模仿秀。

不过,警幻仙姑的哲学内涵,其实更大过她的美学意义。“警幻”二字,本身就有浓浓的佛道意味,而小说中警幻仙姑掌管太虚幻境,其实就是明白无误告诉我们,情欲是苦,爱欲是幻,世间情爱是大梦大幻,是无边苦海,回头才是岸。

除了警幻仙姑这个神仙姐姐,在该书第七十八回,写宝玉祭晴雯的长文《芙蓉女儿诔》里,还用骈文的句式,一口气写了六位神仙姐姐,并且这六位神仙姐姐都是一字排开,热烈欢迎晴雯回归芙蓉花神之位。

只是,我们普通读者,在读这篇绝妙长文时,很容易把这些晦涩文句一带而过,也就想不起,原来在这里,神仙姐姐们还来了个集体大聚会呢。

下面我们就来一睹她们的风采。

01、素女约于桂岩

第一个出场的是素女。

说到素女,很多人第一时间想到的就是那本《素女经》,然后一脸坏笑。其实诔文里的素女,并不是这个神仙姐姐,而是素娥,也就是嫦娥姐姐,因为“桂岩”二字,已暗示说的是嫦娥。实际上应该写作“桂宫”或“月宫”,为了骈文的行文对仗,因此写作“桂岩”。

还有就是,除了那本作者存疑,且已无从考证的《素女经》,真正的素女还是一个玩乐器的高手,她是鼓瑟女神。《史记》载:

太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其琴为二十五弦。

感觉这个并非素娥的素女,简直就是一个引愁仙女,她弹奏的悲伤音乐,很容易让我们想到李商隐的那句“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,还有张祜的那首《宫词》:

故国三千里,深宫二十年。

一声何满子,双泪落君前。

素女,正是类似阿炳《二月映月》那般悲凉曲风的演奏高手。

02、宓妃迎于兰渚